心界

第一话：丐帮的兴衰荣辱
　　
　　　　1、前言
　　
　　　　物以类聚，人以群分。工人阶级带着机油走进办公室打倒资本家，组成了工会；农民兄弟挥舞着镰刀斗倒地主老财，组成了农会；各色闲杂人因为同一种信仰走到一处同声高唱“哈利路亚“，便又有了教会。这里说说帮会。
　　
　　　　这有史料记载的有严密帮会性的成熟帮会，远非小说家所言那么古老，不过距今却也有三百多年，那时成立帮会的哥几个的初衷并非强男霸女鱼肉乡里，却有着非常远大的政治理想--人见人爱的韦小宝同志，左脚“清明“，右脚“反复“，便清楚地告诉了我们帮会同人的伟大志向。比不得如今电影电视中的什么“斧头帮“、“鳄鱼帮“，整天只知道喊打喊杀，不但缺乏正确的人生观世界观价值观，而且一点技术含量都没有。
　　
　　　　在金庸老师的小说里，这个有组织有纪律的黑社会团体俨然提早出世了几百年，其中以丐帮最为人们所熟识，帮中绝技“降龙十八掌“、“打狗棒法“更是响彻大江南北，风靡老幼万千。
　　
　　　　丐帮之所以如此出名，完全仰仗于以下三位人物：萧峰、洪七公、黄蓉。
　　
　　　　2、丐帮因何而盛
　　
　　　　据《宋史?天龙八部》记载，萧峰同志出生在辽国的一个没落贵族家庭，尚在襁褓之中便蛘鹁伤蔚牡摹把忝殴剜┭浮笆ニ祝ㄉツ福桓盖资ё伲蠼肷倭炙陆械叵禄疃詈蠖萑肟彰牛婧笥钟肷偈疑降囊欢耘┟穹蚋竟餐睿巴静⒉焕止邸５氨７孀阅ロ鲁觯坊ㄏ阕钥嗪础埃扒钊说暮⒆釉绲奔摇埃且蛭甑闹种帜ツ眩土读怂磺荒拥母锩庵荆忠蛭种值幕担顾晌素ぐ锏囊话镏鳎婧筘ぐ镆苍谒稚峡挤⒀锕獯螅ぐ镆泊哟俗呱狭宋湎馈⒛酥琳挝杼ǖ淖钋把亍?br>　　
　　　　自萧峰同志接任丐帮的CEO以来，广大丐帮弟子在以萧峰同志为核心的帮会中央领导下，锄强扶弱劫富济贫，在广大人民群众中间赢得了良好的口碑。更为重要的是，在萧峰同志的指示下，丐帮弟子在宋辽边境上协助宋军守国戍边，保家卫国，更有勇武之士，成立丐帮“敌后武工队“，在敌后展开游击战，他们扒飞车，搞机枪，撞火车，炸桥梁，就像钢刀插入敌胸膛，打得辽军魂飞胆丧……
　　
　　　　而若干年后，“九指神丐“洪七公继承和发扬了行侠仗义这一优良传统，不但进一步将帮派宗旨发扬光大，而且自身不断地提高个人武学修养，并与王重阳、黄药师等人并称“五绝“，在武林之中赢得了极高的声望。之后，更将帮主之位传予黄蓉，而黄蓉又跟着她的爱人郭靖同志，把丐帮的精锐人马都一股脑带到了襄阳跟蒙古大军死磕，并把丐帮这支非正规军打造成了一支攻无不胜、战无不克的“铁军“，当真是威镇边陲。
　　
　　　　由上述不难看出，丐帮的威名源自于其为国为民之行为与精神，当然，这只是其兴盛原因之一，另一个更大的原因却是在于朝廷的推波助澜。
　　
　　　　伟大的无产阶级武术家思想家，武状元苏乞儿同志曾经教导我们：“如果皇上能够勤政爱民，人人有衣穿，人人有饭吃，鬼才愿意当乞丐啊！“这话看上去挺废话，却一针见血地点明了丐帮之所以兴盛的最大原因。
　　
　　　　我们从一大堆的史书上总可以找到以下类似的句子：
　　
　　　　XX年间，朝廷腐败，奸臣弄权，豺狼当道，百姓流离失所，苦不堪言……
　　
　　　　百姓无家可归的后果便是沦为乞丐，而后，随着腐败的加深，成为乞丐的人数越来越多，但施舍的人却在不断减少，供需双方便产生了相应的矛盾，乞丐与乞丐之间的竞争也就越来越激烈，于是便时常发生欧斗，胜者在拥有了更多的乞讨权之外更树立了更高的威信，于是乞丐中的霸主随之产生，也便有了日后的丐帮。
　　
　　　　没人愿意当乞丐的道理应该谁都懂，但当权者却不知是真糊涂还是假糊涂，只顾着花天酒地穷奢极欲，使得丐帮人丁日益兴旺，据《宋史?射雕英雄传》记载，南宋末年，丐帮弟子遍及天下，已逾百万（？待详查），直至今日，在全国各地，依旧可以找到他们传人们的身影。
　　
　　　　3、丐帮由盛及衰的深层原因
　　
　　　　①内部矛盾的升级与赏罚不公
　　
　　　　有云的地方就有人，有人的地方就有江湖，有江湖便有了争斗。丐帮号称帮众百万，争斗自是不少，其中就以净衣与污衣这争尤为突出。
　　
　　　　众所周知，丐帮起源于无家可归的劳苦大众，是彻彻底底的无产阶级。本不求闻达于诸侯，但求苟活于乱世，起初大伙只有吃饱穿暖这等初级目标。这时大家之间的矛盾无非是今儿你多吃了俩窝头，明儿你少喝了碗稀粥，属于人民内部矛盾，按照各尽所能，按劳分配的原则很容易进行化解。
　　
　　　　但后来由于帮众日益增多，势力也越来越大，丐帮可供利用的价值也开始增值，于是八方豪杰、绿林人物，甚至有些富商都开始加入丐帮。据《宋史?天龙八部》和《宋史?射雕英雄传》记载，这些人是因为仰慕丐帮高义而加入，但动机是否真如小说家所言的那么单纯，很值得商榷。总之，丐帮正是因为这批资产阶级以及小资产阶级知识份子的加盟，实力得到进一步增加，但同时，革命队伍也变得不再纯洁，为以后的派系争斗埋下了祸根。
　　
　　　　净衣们凭借手中的财权投资加盟了丐帮，除了在干净的长衫上打几个补丁之外，照样吃香喝辣灯红酒绿，身上看不见一点丐帮创始者们艰苦奋斗的优良传统，而那些依旧靠乞讨为生的污衣们自然看不过去，认为净衣们腐败，生活作风有问题；而净衣们也看不起污衣们的破衣烂衫臭气熏天，认为他们是狗肉上不了大宴席，泥腿子永远都是泥腿子，就是身为九袋长老也始终是个乡巴佬。这种情况类似于若干年后的某座山上，一路人马说对方是“丘八、流氓无产者“，而另一路人马则回击对方是“学生娃“……双方开始尔虞我诈，争权夺势。至此，人民内部矛盾开始升级为阶级矛盾，斗争也开始升级。
　　
　　　　伟大领袖曾经说过：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在阶级斗争中，作为领导者必须有着鲜明的立场。而作为丐帮总裁的洪七公却在这时当了墙头草，今儿穿污衣，明儿穿净衣，从表面上看是暂时控制住了净、污二大派系的争斗，但这种淡化处理只能治标，不能治本，不能从深层次上解决帮内的阶级矛盾，到最后矛盾难免会有所激化。而日后的“轩辕台“彭长老率净衣派反目，险些至郭靖、黄蓉于死地，便是矛盾的一次大爆发。而从这位彭长老后来想凌辱穆念慈妹妹一事来看，丐帮居然吸纳了这等品行不端之徒入伙，而且还委以重任，实在是对帮派建设极不负责。当然，我们也不能排除“大部分的丐帮领导都是好的干部，而像彭长老这样的只是少数的害群之马“的说法。
　　
　　　　而在帮内的人事处罚上，丐帮也总是以个人意志为重心，赏罚不公。
　　
　　　　如《宋史?天龙八部》记载，杏子林中，四大长老在全冠清的唆使之下阴谋推翻帮总书记乔峰的领导，结果失手就擒，四大主犯包括全冠清均为乔峰所赦免，而小小的从犯刘竹庄却惨遭割喉。
　　
　　　　而在《宋史?射雕英雄传》中，上面所说的那位彭长老阴谋反叛，并逼死功臣黎生、余兆兴，却因为以前的功劳，仅仅被革去长老之职，做了个八袋弟子，辈份依旧颇高，是否享受长老级待遇就更不得而知了。
　　
　　　　如此的赏罚，视帮规如同儿戏，真是不败落也难了。
　　
　　　　②核心领导人的确定以及人力资源的匮乏
　　
　　　　前面说过，丐帮的兴盛缘于萧峰、洪七公、黄蓉三人，但丐帮的衰落也与此三人密不可分，当真是成也萧何，败也萧何。
　　
　　　　萧峰为人粗豪，为丐帮兄弟可以在杏子林中两肋插刀，深韵“以德唬人“的处世哲学，但行事却过于犹疑不定，结果被全冠清背后一记闷棍打翻在地，又被 “他不以正眼瞧之“的马夫人狠狠地踏上一只脚，险些不得翻身，丐帮也因此开始堕落--众人围攻少林之时，丐帮帮主居然变成了“铁面人“游坦之，这事简直就可以称得上是丐帮立帮以来的奇耻大辱，而丐帮的另一大尖锐问题也开始凸现--自帮主以下，上至八、九袋长老，下至一、二袋弟子，大都草包，没几个上得了台面的。
　　
　　　　萧峰另一大失败之处在于身为一帮之主，却太过儿女情长，与阿朱相伴时便开始有了“塞外牧羊，儿女绕膝“的消极思想，而后在错杀阿朱后，又甩不开阿紫的纠缠，最后只落得个“掌心一翻，把断箭送入胸膛“的决绝。他这一死，虽然成全了自己的忠孝节义，却险些把丐帮打入万丈深渊，留下一帮老弱病残的长老，何以当大任？若不是日后出了“九指神丐“这位盖世奇才，“降龙十八掌“与“打狗棒法“只怕也会因此失传。
　　
　　　　而洪七作为一帮之主，行事风格更是不可思议。不但未解决好“污衣““净衣“之争这一历史遗留问题，而且神龙见首不见尾，一副世外高人德行。但沉迷口腹之欲的最大弱点却又将其市侩嘴脸暴露无疑，为了黄蓉手下的那些小菜，竟然把“降龙十八掌“这一绝学倾囊传给与己毫无渊源的郭靖，而为丐帮立下汗马功劳的那帮老臣子们最多不过在其手下学过一两掌，如此厚此薄彼，怎不叫丐帮弟子寒了心？而后又有谁会为帮派赴汤蹈火呢？在“压鬼岛“遭受人生的一个小挫折之后，竟灰心丧气，干脆把烂摊子一丢，将帮主之位传给黄蓉，自己闲云野鹤吃香喝辣去当了个乞丐游侠。从这我们也不难看出，丐帮后备人才的严重不足，百万帮众居然选不出个继任者，实在是讲不过去。
　　
　　　　虽说黄蓉机智过人，但始终是一介女流之辈，在那个推崇女子要“三从四德“的年代，她纵有鸿鹄之志，最后也只能沦为其夫傻二郭靖的陪衬。
　　
　　　　真理云：女人是自私的动物。黄蓉是个百分百的女人，自然难逃这一惯例。前面说过，她亲率丐帮精英，协助其夫守卫襄阳，不过只是遵从嫁鸡随鸡嫁狗随狗的封建道德，另外也借此成全了郭靖“侠之大者、为国为民“的一世英名。而这一守便是二三十年，在这段时间里，丐帮忘了“两手都要抓，两手都要硬“的古训，只抓革命，不抓生产，手下精英在战争中死伤殆尽，损失可谓大矣，而人材更是日渐凋零，以至于到元末明初之时，帮主史火龙练个“降龙十二掌“便落得个双手残疾，真是黄鼠狼下耗子，一窝不如不一窝啊。
　　
　　　　由以上分析可以看出，以上三位被载入丐帮史册的领导人其实都不适合成为领导人，真正的领导人应该是如同刘邦、朱元璋式的流氓无产者，否则是难以成大事的。但为什么偏偏他们能成为一个集体的领导者呢？这就必须从丐帮领导人确定形式上来分析了。
　　
　　　　从《宋史?天龙八部》、《宋史?射雕英雄英雄传》以及《宋史?神雕侠侣》中我们看出，丐帮起初在领导人的确定问题上采取的是前任帮主指定的形式。这种形式虽说有些古时尧舜禅让的意思，但学过政治的我们不难看出，其实这种做法带有浓重的个人主观色彩，很容易将个人意志强加于人，既不科学，也不民主，但遗憾的是，浅显的道理并非人人都懂，这种家长式的做风至今流毒无穷。
　　
　　　　如果说汪剑通传位萧峰，是因为其战功卓越忽视了其辽国血统，洪七公传位于黄蓉有形势所逼不得已而为之的话，那之后黄蓉的做法简直是目无法纪，大搞裙带关系了。表面上她将帮主之位传于鲁有脚，退居二线，而明眼人不难看出，鲁只不过是一傀儡，真正的核心仍旧是黄本人。有了黄蓉的幕后操纵，没过多久，黄蓉的女婿，丐帮以前的死敌，没落的辽国公子王孙耶律齐通过假民主，假选举的闹剧接手丐帮，丐帮也从此彻底堕落为资产阶级统治阶级的帮凶。
　　
　　　　比起黄蓉传位的掩耳盗铃，到了《倚天屠龙记》里，丐帮CEO的位子干脆就成了世袭制，史火龙未成年的女儿史红石正式接任帮主，丐帮在江湖上的地位也就更加江河日下，以至于在金庸先生的《武侠?中国通史》中逐渐沦为看客。
　　
　　　　聪明的黎叔曾经教导我们“要能容人，才能当大哥“，还说不可“有组织，无纪律“，同时又告诉我们“二十一世纪最珍贵的是人材“，如果洪七、黄蓉们在那时能够听听黎叔的话，也许丐帮的结局也不至如此了。